寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺(tái)，表示接引眾生的意思。...
園林工程
園林工程中古建筑木結(jié)構(gòu)保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用
摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的生活水平隨之提高，現(xiàn)代園林工程的發(fā)展走向蓬勃時(shí)期，人們追求的現(xiàn)代園林綠化變得高質(zhì)量化，因此，對(duì)現(xiàn)代園林工程中古建筑木結(jié)構(gòu)保護(hù)的技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行了更深次的研究。可以說，現(xiàn)代園林中的古建筑木是一門藝術(shù)，隨著人們對(duì)現(xiàn)代園林的關(guān)注提高，現(xiàn)階段對(duì)古建筑木結(jié)構(gòu)的保護(hù)技術(shù)已然不能滿足時(shí)代的需求，所以關(guān)于現(xiàn)代園林工程中古建筑木結(jié)構(gòu)保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用研究受到了人們的廣泛重視。此項(xiàng)技術(shù)不僅具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，還具有很強(qiáng)的操作性，在實(shí)際生產(chǎn)工作中既要掌握這門技術(shù)的基本理論，還要具備現(xiàn)場(chǎng)施工這些方面的能力。只有充分了解并掌握這門技術(shù)的應(yīng)用情況，才能保證工程的質(zhì)量，從而保證園林工程的施工，建造出經(jīng)濟(jì)、美觀和實(shí)用的現(xiàn)代園林藝...