寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。...
古建筑設(shè)計(jì)
古建筑設(shè)計(jì)公司如何傳承與發(fā)展佛教寺廟建筑藝術(shù)
一、引言佛教寺廟建筑藝術(shù)是中國古建筑中的瑰寶，它承載著佛教文化的深厚底蘊(yùn)，展現(xiàn)了中國古代建筑的精髓，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，佛教寺廟建筑藝術(shù)面臨著傳承與發(fā)展的難題，在這個背景下，古建筑設(shè)計(jì)公司作為專業(yè)的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，應(yīng)該承擔(dān)起傳承與發(fā)展佛教寺廟建筑藝術(shù)的責(zé)任，通過創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，為佛教寺廟建筑藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入新的活力。二、佛教寺廟建筑藝術(shù)的特點(diǎn)（一）佛教寺廟建筑的宗教性佛教寺廟建筑是佛教信仰的重要載體，它不僅是佛教徒進(jìn)行宗教活動的場所，也是佛教文化的重要表現(xiàn)形式，佛教寺廟建筑的設(shè)計(jì)和布局都體現(xiàn)了佛教的教義和信仰，如寺廟的朝向、布局、建筑風(fēng)格等都與佛教的教義和信仰密切相關(guān)。（二）佛教寺廟建筑的藝術(shù)性佛教寺廟建筑是中國古代...
淺析古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的環(huán)境適應(yīng)性
一、引言佛教寺廟作為佛教信徒進(jìn)行宗教活動的場所，不僅是宗教信仰的中心，也是人們心靈寄托的地方，佛教寺廟的建筑設(shè)計(jì)不僅要滿足宗教儀式的需求，還要與周圍的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)佛教文化的內(nèi)涵，古建筑設(shè)計(jì)作為一種傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)方法，注重建筑與自然環(huán)境的融合，強(qiáng)調(diào)建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，將古建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用于佛教寺廟的建筑設(shè)計(jì)中，可以更好地體現(xiàn)佛教寺廟的宗教文化內(nèi)涵，同時也可以提高佛教寺廟的環(huán)境適應(yīng)性。二、佛教寺廟的建筑特點(diǎn)（一）選址和布局佛教寺廟的選址通常會考慮到地形、地貌、水源等自然因素，以及周圍的環(huán)境和人文氛圍，寺廟的布局也通常采用中軸對稱的方式，體現(xiàn)出佛教的莊嚴(yán)和肅穆。（二）建筑形式和風(fēng)格佛教寺廟的建筑形式和風(fēng)格多樣，有漢傳佛教寺廟、藏...
地域文化對佛教寺廟古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響
一、引言佛教寺廟作為佛教文化的重要載體，其古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅體現(xiàn)了佛教的宗教內(nèi)涵，也反映了地域文化的特色，佛教寺廟古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格與地域文化之間存在著密切的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)不僅體現(xiàn)在建筑的形式、結(jié)構(gòu)、材料等方面，也體現(xiàn)在裝飾、色彩、布局等方面，本文將從地域文化的角度出發(fā)，探討佛教寺廟古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)及其形成的原因。二、佛教寺廟古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格（一）對稱布局對稱布局是佛教寺廟古建筑設(shè)計(jì)中常見的一種布局方式，這種布局方式體現(xiàn)了佛教的“中道”思想，即不偏不倚、不走極端，對稱布局通常采用中軸線對稱的方式，將建筑分為左右對稱的兩部分，體現(xiàn)了佛教的平衡、和諧的理念。（二）高大雄偉的建筑佛教寺廟古建筑通常采用高大雄偉的建筑形式，以體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)...
古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的材料與構(gòu)造
一、引言佛教寺廟作為佛教信仰的重要場所，其建筑設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)宗教意義，還要注重美感和文化價(jià)值，古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的應(yīng)用，不僅可以保護(hù)和傳承佛教文化，還可以為人們提供一個寧靜、祥和的宗教場所，本文將探討古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的材料與構(gòu)造，以期為佛教寺廟的建筑設(shè)計(jì)提供一些參考。二、佛教寺廟建筑的特點(diǎn)佛教寺廟建筑是佛教文化的重要組成部分，它不僅是佛教徒進(jìn)行宗教活動的場所，也是佛教文化的重要載體，佛教寺廟建筑具有以下幾個特點(diǎn)：1、宗教意義：佛教寺廟建筑的設(shè)計(jì)和布局都體現(xiàn)了佛教的宗教意義，如佛塔、佛像、經(jīng)幢等。2、文化價(jià)值：佛教寺廟建筑融合了中國傳統(tǒng)建筑的精髓，具有很高的文化價(jià)值。3、藝術(shù)價(jià)值：佛教寺廟建筑的裝飾和雕刻都非常精美，具有很高...
古建筑設(shè)計(jì)公司如何打造佛教寺廟規(guī)劃與布局
摘要：佛教寺廟是佛教信仰的重要場所，其規(guī)劃與布局對于信徒的修行和精神寄托具有重要意義，本文旨在探討古建筑設(shè)計(jì)公司在佛教寺廟規(guī)劃與布局中的作用，分析其設(shè)計(jì)理念和方法，為佛教寺廟的建設(shè)提供參考。一、引言佛教寺廟是佛教徒進(jìn)行宗教活動的場所，也是佛教文化的重要載體，隨著社會的發(fā)展和人們對精神生活的追求，佛教寺廟的建設(shè)越來越受到重視，在佛教寺廟的建設(shè)中，規(guī)劃與布局是非常重要的環(huán)節(jié)，它直接影響到佛教寺廟的功能和形象，如何進(jìn)行佛教寺廟的規(guī)劃與布局，成為了一個值得探討的問題。二、佛教寺廟的規(guī)劃與布局原則1、尊重宗教信仰佛教寺廟的規(guī)劃與布局應(yīng)尊重佛教的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)佛教的精神內(nèi)涵。2、與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)佛教寺廟的規(guī)劃與布局應(yīng)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，...
古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的空間組織與利用
摘要：本文通過對古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的空間組織與利用的研究，闡述了佛教寺廟建筑的歷史演變和文化內(nèi)涵，分析了佛教寺廟建筑的空間組織形式和特點(diǎn)，探討了佛教寺廟建筑的空間利用方式和功能，提出了佛教寺廟建筑的保護(hù)與修復(fù)策略，研究表明，佛教寺廟建筑的空間組織和利用體現(xiàn)了佛教文化的精髓，對傳承和弘揚(yáng)佛教文化具有重要意義。一、引言佛教寺廟是佛教信仰的重要場所，也是佛教文化的重要載體，佛教寺廟建筑作為佛教文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，佛教寺廟建筑的保護(hù)與修復(fù)已經(jīng)成為一個重要的課題，在這個過程中，古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的空間組織與利用顯得尤為重要。二、佛教寺廟建筑的歷史演變和文化內(nèi)涵...
古建筑設(shè)計(jì)公司的智慧與匠心，佛教寺廟的修復(fù)與改造
在當(dāng)今社會，古建筑設(shè)計(jì)公司扮演著重要的角色，他們不僅保護(hù)和傳承著歷史文化遺產(chǎn)，還通過創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，讓古建筑煥發(fā)出新的生命力，本文將重點(diǎn)探討古建筑設(shè)計(jì)公司在佛教寺廟修復(fù)與改造方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，以及他們?nèi)绾芜\(yùn)用專業(yè)知識和技術(shù)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，打造出既符合佛教文化內(nèi)涵，又適應(yīng)現(xiàn)代社會需求的寺廟建筑。佛教寺廟作為佛教文化的重要載體，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，隨著時間的推移和自然因素的侵蝕，許多佛教寺廟面臨著不同程度的損壞和老化，為了保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，古建筑設(shè)計(jì)公司應(yīng)運(yùn)而生，他們憑借專業(yè)的知識和技術(shù)，以及對佛教文化的深入理解，為佛教寺廟的修復(fù)與改造提供了重要的支持。古建筑設(shè)計(jì)公司的專業(yè)知識與技術(shù)古建筑設(shè)計(jì)公司通常由一群...
古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的應(yīng)用與實(shí)踐
本文通過對古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的應(yīng)用與實(shí)踐進(jìn)行分析，闡述了古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的重要性，以及在實(shí)際應(yīng)用中需要注意的問題，本文還探討了古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的未來發(fā)展趨勢，旨在為佛教寺廟的古建筑設(shè)計(jì)提供一些參考和建議。佛教寺廟作為佛教文化的重要載體，其建筑設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了佛教文化的內(nèi)涵，也反映了當(dāng)時的社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)，在現(xiàn)代社會，隨著人們對佛教文化的關(guān)注度不斷提高，佛教寺廟的建筑設(shè)計(jì)也越來越受到重視，本文將從古建筑設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，探討佛教寺廟建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和方法，以期為佛教寺廟的建筑設(shè)計(jì)提供一些參考。古建筑設(shè)計(jì)在佛教寺廟中的應(yīng)用與實(shí)踐（一）佛教寺廟建筑的特點(diǎn)佛教寺廟建筑是佛教文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，佛教...
阿育王寺下院萬嵩禪寺設(shè)計(jì)施工
萬嵩禪寺位于寧波市杭州灣新區(qū)濱海新城，寧波杭州灣新區(qū)位于浙江省寧波市北部，寧波杭州灣跨海大橋南岸，居于上海、寧波、杭州、蘇州等大都市的幾 何中心，是寧波接軌大上海、融入長三角的門戶地區(qū)。今逢盛世，古剎重輝，萬嵩禪寺迎來復(fù)建良緣。擬建的萬嵩禪寺將展現(xiàn)穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿髑骞偈焦沤ㄖL(fēng)格和園林化的叢林面貌。格局宏大，禪意盎然，在地方政府部門大力支持下，定會吸引十方善信、大德長老、護(hù)法檀越發(fā)起聚沙尤塔之志，共襄勝舉。萬嵩禪寺必將成為十方凈土專修道場，供四 眾弟子研究禪理、弘揚(yáng)佛法、以及僧俗眾生修身養(yǎng)性、持名念佛之禪悟靈境。不僅成為宗教朝覲和禪修的場所，還將荷擔(dān)佛教文化傳播、教研和育人的重任，為寧波佛教文化事業(yè)和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!&nbs...
淺析古建筑設(shè)計(jì)中的佛教元素
一、引言佛教作為世界三大宗教之一，在亞洲地區(qū)擁有廣泛的信仰群體，佛教文化更是源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)，佛教元素在古建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅豐富了建筑的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)了人們對佛教文化的尊重和傳承，本文旨在探討古建筑設(shè)計(jì)中佛教元素的應(yīng)用，分析其在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)和意義，以期為今后的古建筑設(shè)計(jì)提供一些啟示和參考。二、佛教元素在古建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)（一）佛教建筑的布局佛教建筑的布局通常采用中軸對稱的方式，以體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)和肅穆，在建筑的中心位置，通常會設(shè)置一座主殿，主殿周圍則環(huán)繞著一些配殿和附屬建筑，這種布局方式不僅體現(xiàn)了佛教的宗教信仰，也反映了中國傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn)。（二）佛教建筑的造型佛教建筑的造型通常采用簡潔、明快的手法，以體現(xiàn)佛教的樸素和自...
古建筑設(shè)計(jì)公司打造歷史建筑文化新高度
一、引言歷史建筑是城市文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們承載著城市的記憶和歷史，具有不可估量的文化價(jià)值，隨著城市化進(jìn)程的加速和人們生活方式的改變，許多歷史建筑面臨著被破壞或拆除的危險(xiǎn)，為了保護(hù)和傳承歷史建筑文化，越來越多的古建筑設(shè)計(jì)公司開始嶄露頭角，他們以專業(yè)的設(shè)計(jì)理念和精湛的技藝，為歷史建筑注入新的生命和活力，打造歷史建筑文化新高度。二、古建筑設(shè)計(jì)公司的重要性古建筑設(shè)計(jì)公司是保護(hù)和傳承歷史建筑文化的重要力量，他們通過對歷史建筑的深入研究和分析，制定出合理的保護(hù)和修繕方案，使歷史建筑得以延續(xù)和傳承，他們還可以根據(jù)歷史建筑的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，將歷史建筑與現(xiàn)代生活相結(jié)合，打造出具有獨(dú)特魅力的文化空間。三、古建筑設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)理...
古建筑設(shè)計(jì)公司打造歷史建筑文化記憶
：讓歷史建筑在新時代煥發(fā)生命——古建筑設(shè)計(jì)公司的使命與擔(dān)當(dāng)摘要：本文將探討古建筑設(shè)計(jì)公司在保護(hù)和傳承歷史建筑文化記憶方面的作用，以及他們?nèi)绾瓮ㄟ^創(chuàng)新設(shè)計(jì)和技術(shù)手段，將歷史建筑融入現(xiàn)代生活，為人們打造獨(dú)特的文化體驗(yàn)。歷史建筑作為城市文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，隨著城市化進(jìn)程的加速和人們生活方式的改變，許多歷史建筑面臨著被破壞、遺忘的風(fēng)險(xiǎn)，在這個背景下，古建筑設(shè)計(jì)公司作為專業(yè)的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著重要的使命，即通過設(shè)計(jì)手段，保護(hù)、傳承和再利用歷史建筑，打造歷史建筑文化記憶，讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出新的生命力。二、歷史建筑文化記憶的重要性歷史建筑文化記憶是城市文化的重要組成部分，它不僅反映了城市的歷史變...
讓歷史在現(xiàn)代中重生——古建筑設(shè)計(jì)公司打造歷史建筑文化地標(biāo)
一、引言歷史建筑是城市文化的重要組成部分，它們見證了城市的發(fā)展和變遷，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，如何保護(hù)和利用好這些歷史建筑，讓它們在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，是擺在我們面前的一個重要課題，本文將探討古建筑設(shè)計(jì)公司在打造歷史建筑文化地標(biāo)方面的作用和意義。二、歷史建筑文化地標(biāo)的重要性歷史建筑文化地標(biāo)是指具有歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值的建筑，它們是城市的名片和文化符號，代表著城市的特色和個性，打造歷史建筑文化地標(biāo)，可以提升城市的知名度和美譽(yù)度，吸引更多的游客和投資者，促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，歷史建筑文化地標(biāo)也是傳承和弘揚(yáng)歷史文化的重要載體，它們可以讓人們更好地了解和感受歷史文化的魅力，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。三、古建筑設(shè)計(jì)公司在歷史建筑...
古建筑設(shè)計(jì)公司打造歷史建筑文化精髓
摘要： 本文探討了古建筑設(shè)計(jì)公司在保護(hù)和傳承歷史建筑文化精髓方面的重要性，通過深入研究歷史建筑的特點(diǎn)和文化價(jià)值，古建筑設(shè)計(jì)公司能夠?qū)⑵淙谌氲浆F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力的建筑作品，本文還介紹了古建筑設(shè)計(jì)公司在保護(hù)歷史建筑方面的工作，包括修復(fù)和保護(hù)歷史建筑、傳承歷史建筑文化等，本文強(qiáng)調(diào)了古建筑設(shè)計(jì)公司在推動建筑文化發(fā)展方面的作用，鼓勵更多的人關(guān)注和參與到建筑文化的保護(hù)和傳承中來。歷史建筑作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，它們不僅是城市的標(biāo)志性建筑，也是人們了解過去、傳承文化的重要載體，隨著城市化進(jìn)程的加速和人們生活方式的改變，許多歷史建筑面臨著被破壞、拆除或忽視的危險(xiǎn)，為了保護(hù)和傳承歷史建筑文化精髓，...
傳承歷史，締造經(jīng)典——古建筑設(shè)計(jì)公司營造歷史建筑獨(dú)特氛圍
一、引言歷史建筑作為城市文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，如何在保護(hù)和修復(fù)歷史建筑的基礎(chǔ)上，營造出獨(dú)特的氛圍，使其煥發(fā)出新的生命力，成為了古建筑設(shè)計(jì)公司面臨的重要課題，本文將探討古建筑設(shè)計(jì)公司在營造歷史建筑獨(dú)特氛圍方面的作用和方法，以及如何通過設(shè)計(jì)讓歷史建筑與現(xiàn)代生活相融合。二、歷史建筑的獨(dú)特氛圍歷史建筑的獨(dú)特氛圍是指其在歷史長河中所形成的獨(dú)特風(fēng)格、文化內(nèi)涵和情感價(jià)值，這種氛圍不僅僅是建筑本身的外在形式，更是其內(nèi)在的精神氣質(zhì)和文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，通過對歷史建筑的深入研究和理解，古建筑設(shè)計(jì)公司可以挖掘出其獨(dú)特的歷史背景、文化價(jià)值和藝術(shù)特色，從而為其營造出獨(dú)特的氛圍。三、古建筑設(shè)計(jì)公司的作用古建筑設(shè)計(jì)公司作為專業(yè)的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)...
古建筑設(shè)計(jì)公司如何在設(shè)計(jì)中融合歷史與現(xiàn)代元素
一、引言在當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，融合歷史與現(xiàn)代元素已經(jīng)成為一種趨勢，古建筑設(shè)計(jì)公司作為專業(yè)從事古建筑保護(hù)和修復(fù)的機(jī)構(gòu)，也需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以適應(yīng)時代的需求，本文將探討古建筑設(shè)計(jì)公司如何在設(shè)計(jì)中融合歷史與現(xiàn)代元素，以及這種融合對于建筑設(shè)計(jì)的意義。二、古建筑設(shè)計(jì)公司的現(xiàn)狀隨著城市化進(jìn)程的加速和人們對文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的提高，古建筑設(shè)計(jì)公司在市場上的需求逐漸增加，這些公司通常擁有豐富的歷史文化知識和專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，能夠?yàn)榭蛻籼峁└哔|(zhì)量的古建筑保護(hù)和修復(fù)服務(wù)，在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，這些公司也面臨著一些挑戰(zhàn)。三、融合歷史與現(xiàn)代元素的意義融合歷史與現(xiàn)代元素不僅可以讓建筑更好地融入周圍環(huán)境，還可以為人們帶來更好的使用體驗(yàn)，這種融合還可以讓人們更好地了解歷...
古韻今輝——古建筑設(shè)計(jì)公司專業(yè)打造歷史韻味空間
一、引言在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人們對于歷史文化的熱愛與追求愈發(fā)強(qiáng)烈，古建筑作為歷史文化的重要載體，其獨(dú)特的韻味和價(jià)值吸引著無數(shù)人的關(guān)注，為了滿足人們對于歷史文化的需求，越來越多的古建筑設(shè)計(jì)公司應(yīng)運(yùn)而生，本文將深入探討古建筑設(shè)計(jì)公司的專業(yè)打造能力，以及如何通過設(shè)計(jì)將歷史韻味融入到現(xiàn)代空間中。二、古建筑設(shè)計(jì)公司的專業(yè)能力（一）深厚的歷史文化底蘊(yùn)古建筑設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師們通常都具備深厚的歷史文化底蘊(yùn)，他們對各個歷史時期的建筑風(fēng)格、特點(diǎn)、工藝等方面有著深入的研究和理解，能夠準(zhǔn)確地把握古建筑的精髓。（二）精湛的設(shè)計(jì)技術(shù)與工藝除了歷史文化知識，古建筑設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師們還需要掌握精湛的設(shè)計(jì)技術(shù)與工藝，他們能夠?qū)鹘y(tǒng)的建筑工藝與現(xiàn)代的建筑技術(shù)相結(jié)合...
古建筑工程施工方案總體規(guī)劃圖
寺院總體建筑平面布局是以壇城為中心的一條中軸線貫穿南北，主體建筑都位于中軸線上，呈縱深式對稱格局設(shè)計(jì)，古建筑群的方式圍繞著中心壇城，使得整體主次分明、重點(diǎn)突出，整個寺廟的立體輪廓非常豐富，達(dá)到區(qū)分出與一般寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)的明顯特點(diǎn)。壇城，又名曼荼羅，曼荼羅的梵語mandala，是由意為“心髓”、“本質(zhì)”的 manda，以及意為“得”的la所組成的。因此“曼荼羅”一詞即意謂“獲得本質(zhì)”。所謂“獲得本質(zhì)”，是指獲得佛陀的無上正等正覺。由于曼荼羅是真理之表征，猶如圓輪一般圓滿無缺，因此也有將之譯為“圓輪具足”。另外，由于曼荼羅也被認(rèn)為有“證悟的場所”、“道場”的意思，而道場是設(shè)壇以供如來、菩薩聚集的場所，因此，曼荼羅又有“壇”、“集合”的意義...
古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代元素的融合
古典與現(xiàn)代結(jié)合，既需要滿足現(xiàn)代人們的審美需求，更不能破壞原有古建筑的特有魅力，因此在陳列展示上更應(yīng)注重兼容并蓄。下面本文將對古建筑內(nèi)陳列的展示空間設(shè)計(jì)問題進(jìn)行具體的闡述。 引言：中華民族有著悠久歷史和燦爛文化，如何正確運(yùn)用傳統(tǒng)文化，使它披上時代的彩霞是每個設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的問題，同時也要做到減少資源浪費(fèi)，做到循環(huán)利用和可持續(xù)發(fā)展。 一、古代建筑的特點(diǎn) 1、主要材料;古代建筑多數(shù)都是以木材作為建筑的主材料，所以從古代建筑遺產(chǎn)中可以看出,古代的建筑是由臺基、園梁、山墻、廊壁等要素共同構(gòu)成在結(jié)構(gòu)上軟性連接,富有韌性。古代建筑墻體是不承重的,可以敞開也可以是幕墻,到處是隔而不斷的流動空間。 2...
資教寺古建筑設(shè)計(jì)與工程施工
資教禪寺位于寧波鄞縣城西三十里，五嶺之東，石塘山南麓，坐北朝南，三面環(huán)山，正前一疇平野，堆青擁翠，秀麗幽寂，實(shí)乃佛教界修靜養(yǎng)性之殊勝地也。資教禪寺創(chuàng)建于五代周顯德元年（公元九五四年），已有超過一千零五十三年悠久歷史。（當(dāng)時稱廣德院舊址屠沽山）由檀越紹文繆行言陳徒蘊(yùn)等共建。資教禪寺方丈：智理法師，俗姓許名雄兵，出生於一九七四年七月二十九 日，系湖北省武漢市蔡甸區(qū)人氏。於九一年二月在黃荊禪寺 禮上可下陽法師，剃度出家，幸遇佛教，護(hù)登戒品。九六年 八月在昆明圓通禪寺愛具足戒，臨濟(jì)宗四十三代傳人。一九九九年受十方信眾之誠邀，來資教寺住持正法。...
高云禪寺擴(kuò)建方案規(guī)劃設(shè)計(jì)
高云寺有1000多年歷史，愛國愛教成為該寺的光榮傳統(tǒng)，代代相傳。1939年6月，日寇占領(lǐng)舟山，山高林密中的高云寺成為抗日游擊隊(duì)的活動和藏身之處。住持廣照法師有著一腔愛國熱情，本著慈悲的情懷冒著生命危險(xiǎn)，帶領(lǐng)僧人為抗日游擊隊(duì)提供食宿和掩護(hù)。如今的高云寺，香火旺盛。愛國高僧廣照的事跡，廣為傳頌。...
寺廟寶塔建筑設(shè)計(jì)與施工
寺廟寶塔建筑設(shè)計(jì)與施工寶塔，佛教寺廟建筑物。原為葬佛舍利之所。固有七寶裝飾，故稱寶塔，后為塔的美稱。《法華經(jīng)。見寶塔品》：爾時佛前有七寶塔，高五百由旬，縱橫二百五十由旬，從地踴出住在空中。種種寶物而莊校之，五千欄楯，龕室千萬，無數(shù)幢幡以為嚴(yán)飾，垂寶瓔珞，寶鈴萬億而懸其上。...
萬壽寺總體建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)圖
佛教寺廟古建筑設(shè)計(jì)建設(shè)的基本原則，大略有兩條：一是繼承傳統(tǒng)，二是應(yīng)機(jī)弘法。傳統(tǒng)必先繼承，名山祖庭，應(yīng)基本依舊制修復(fù)，在建筑風(fēng)格、園林規(guī)劃、佛像塑畫等方面，宜古香古色，保護(hù)佛寺的文物價(jià)值，造成一種古而常新、清凈脫俗的梵剎氣氛。慈溪周巷萬壽寺,別名:月臨庵，位于慈溪市周巷鎮(zhèn)，據(jù)《余姚六倉志》載：“萬壽寺舊名月臨庵。清乾隆間僧宏鑒改建為寺。雙巖于寺廟東樓顏曰滿綠齋。寺廟外有銀杏樹，相傳已歷數(shù)百年。每歲舊歷正月八日，里中男女集寺游觀，浸以成俗。”...